Давайте возвращаться
к дореволюционным праздникам // Викторъ Щедринъ
На днях заместитель руководителя отдела внешних церковных связей Московского патриархата, иеромонах Филипп заявил, что Русская Православная Церковь собирается возрождать молебен в честь изгнания французов, а точнее в честь обнародования указа императора Александра I, сделав его государственным праздником в России. Идея более чем замечательная, т. к. в нашей стране чаще всего преобладают крайности, причем радикальные.
В свое время, а именно в первые годы СССР, такие праздники были объявлены ненужными и «вредными», хотя отмечались более ста лет, а воспоминание о них пришлось только на годы тяжелого положения СССР во Второй мировой, когда по примеру войны с французами была провозглашена Великая Отечественная война и введен орден Кутузова. Теперь введение старых праздников, соседствующих с праздниками советскими, ведет к установлению преемственности новой России от России царской. Ведь когда в РПЦ возродился праздник святого Георгия Победоносца, который находится по календарю рядом с 9 мая, то он тоже вызывал отторжение, а теперь является прелюдией к этому дню.
Разумеется, как и следовало ожидать, против такого праздника выступили только коммунисты, в частности В. Кашин, который считает, что у нас и так много праздников (большей частью уже не имеющих отношения к периоду СССР), хотя если сравнить с количеством выходных в царской России, то не так уж много праздников в целом. Также он заявил, что патриотизм воспитывать в гражданах необходимо, но не вводя государственные праздники. Только вот встает вопрос. Почему бы ему не подать заявление президенту Д. А. Медведеву об отмене 7 ноября? Кому надо, тот будет и сам воспитывать в духе «революционного пролетариата».
Французские представители считают, что на политическом уровне вряд ли будут какие-то трения, а вот Министерство культуры может возмутиться, как заявила корреспондент газеты «Либерасьон» в Москве Вероника Дорман. На мой взгляд, у Министерства должно быть еще меньше претензий, хотя введение такого праздника в Год Франции в России было бы странно. Скорее всего, этот проект окажется действенным только в рамках РПЦ, как и празднования дня Святого Георгия.
Викторъ Щедринъ,
специально для «Полит-грамоты»
Фото — dedushkin1.livejournal.com
Мне стыдно жить в стране, в которой школьные учителя, директора, завучи (а в большинстве своем избирательные комиссии были составлены из них) участвуют в фальсификациях на выборах. Что делать, если те, кто отвечают за интеллектуальное и моральное развитие наших детей так легко идут на сделку с совестью? Я снова иду наблюдателем — потому что хочу что-то изменить в своей стране. Хотя бы снизу, на своем уровне.
Многие либеральные политики активно говорили о том, что власть «удушила демократию» в нашей стране. Как мы можем видеть по многотысячным выступлениям и демонстрациям — это не так. Уровень гражданского общества и ответственности населения за страну лишь возрос. Владимир Путин пишет, что сегодня наше общество совсем другое, чем в начале 2000-х годов: «Многие люди становятся более обеспеченными, более образованными и более требовательными. Изменившиеся требования к власти, выход среднего класса из узкого мирка строительства собственного благосостояния — это результат наших усилий. Мы на это работали».
Чем интересны все изыскания в философии общества потребления так это в том, что, как правильно замечал Бодрийяр, прочие философы и даже Пелевин, проблема престижности потребления распространяется не только на материальную сферу, но и на духовную. Ты показываешь свой статус не только покупая брендовые вещи, но и транслируя брендовые идеи, доказывая, что твой духовный мир, твое мировосприятие более правильное, модное, престижное, чем у других. Этим можно объяснить и любой так называемый политический спор в ЖЖ, когда как бы «либералы», считающие, пусть и подсознательно, культуру протеста брендовой вещью, которой должны заниматься правильные, хорошие и образованные люди, пытаются унизить остальных, не имеющих желания протестовать.
Прочитав так называемые «Программные требования Движения „Экооборона“ в области экологической политики» я, признаюсь, пришёл в некое замешательство. Во-первых, как таковой экологии в этом документе совсем немного, она скорее выступает фоном для политических требований, а во-вторых, по своей абсурдности некоторые фрагменты этого документа напоминают эпизоды поэмы «Москва-Петушки», где речь идёт об отделении Петушинского уезда от страны и войне с Норвегией. Сама по себе охрана природы для «Экообороны» и лично Евгении Чириковой — лишь повод оказаться на политическом поле, где начинаются уже совсем другие игры.
Есть разные показатели значения городов и стран. Из рекламы прогоревшего банка знаем, что когда у нас отменили крепостное право, в Лондоне открыли первую линию метро. Наиболее продвинулся проект подземной железной дороги в дореволюционной Москве. Петербург часто отставал от других городов в модернизации. Трамваи появились раньше в Киеве, а первый автомобиль — в Одессе. Кажется, Российская империя была менее централизованным государством, чем Советский Союз.
Впервые за почти пять лет руководства администрацией Новгородской области губернатор Сергей Митин пошел на встречу с неформализованной властями общественностью. Думается, понадобилось это отчасти для проформы, отчасти во исполнение совета «московских друзей». Если уж сам Президент с блогерами встречу провел, а национальный лидер взял популярного блогера Бурматова в руководство своего предвыборного штаба, то и временному обладателю самого большого кабинета в доме по адресу Софийская площадь, дом 1, не следует противостоять тенденции. Как говорить с этими людьми, запросто посылающими в сети и чиновников статусом выше, губернатору, впрочем, явно никто не объяснил.
