Дискуссия в стране «победившего расизма»
В помещении петербургского Веган-клуба состоялась дискуссия в рамках международного фестиваля Квиркультуры. Одной из главных целей фестиваля является просвещение на тему толерантности к сексуальным меньшинствам. С этим в Петербурге большие проблемы. Сначала была резкая критика фестиваля со стороны председателя Комитета культуры Антона Губанкова, потом жалобные письма «родительских комитетов» с просьбами защитить от разврата и пошлости. В итоге фестиваль проводится не в Союзе художников, как предполагалось, а в Веган-клубе. Организаторы хотят средствами искусства рассказать о других, «странных» (queer) людях.

Дискуссия была посвящена теме «Художник и политика». Волнует ли современных художников тема несправедливости, бесправия и дискриминации? Перед началом дискуссии были показаны короткометражки Cut Homophobia. Их представлял Идан Рихтер, продюсер этого проекта. В короткометражках по-разному рассматривалась проблема гомофобии в обществе. Например, был такой сюжет: выходят к стене три женщины и двое мужчин, разного телосложения, полные и худые, с равнодушными и веселыми лицами. Закадровый голос говорит: «У всех этих людей был вчера секс. Вы действительно хотите знать с кем?» Все ролики можно найти на сайте youtube.
Идан Рихтер в начале дискуссии рассказал об этих короткометражках. 1 августа 2009 года в Тель-Авиве произошло несчастье. В гей-клуб ворвался какой-то сумасшедший с автоматом М-16 и убил трех человек, 12 были ранены. Это всех очень потрясло, и тогда представители ЛГБТ-сообщества в Израиле решили заняться этим проектом. В дискуссии также принимал участие В. Вальран, заведующий отделом социологии искусства в Русском музее, современный питерский художник Глюкля и В. Воронков, социолог, который пытался модерировать жаркие споры. Воронков сразу заявил, что «Россия — это страна победившего расизма». И вот главный вопрос: как может работать художник в такой ситуации. Конфликт наметился сразу, когда Вальран представил свою позицию. Художник должен сторониться любой политической активности. Вот был Маяковский, прекрасный поэт, связался с большевиками и зачах.

Большинство людей в зале сразу начали шикать, возмущаться. Посыпались реплики из зала: «Художник всегда должен оставаться гражданином, это исконная миссия русской интеллигенции, вся история искусства — это политика». Глюкля представляла противоположную точку зрения. Она считает, что, если художник видит какую-то несправедливость и боль, он ее и выражает. Для нее в этом нет противоречия. Вальран тоже считает, что, естественно, когда гражданин художник может выразить свою позицию, но он не обязан этого делать в своем творчестве. Кто-то в зале говорил, что творчество на социальную тематику лучше продается на Западе, чем в России. Кто-то говорил об опасности влияния искусства на государственные дела. В истории уже был подобный эксперимент вторжения, когда романтизм в его гипертрофированной форме привел к нацизму, а реализм — к коммунизму. В общем, как часто бывает в таких дискуссиях, общего мнения не было. Что хорошо. Главное, как заметил в конце встречи В. Воронков, — «на своем месте воевать против режима».
Руди Бучке,
«Полит-грамота»,
фото с сайта queerfest.ru



