В магазине на Фонтанке «Порядок слов» собрался полный зал. Радикальный критик власти Андрей Дмитриев, который постоянно обвиняет власти за репрессии, за отмену выборов губернаторов и цензуру, рассказывал об одной из самых несвободных стран на земле Северной Корее. Эта страна является чуть ли не единственной из бывшего советского лагеря, которая не поменяла ни на йоту свою политику. Осталась все та же критика империалистов-захватчиков, плановая экономика, изоляционизм и тоталитаризм в крайней форме.

У Андрея Дмитриева свой особый взгляд на Северную Корею и учителя Ким Ир Сена. Большая часть доклада была посвящена биографии «первого и единственного президента народной республики». Так записано в последней конституции КНДР 1998 года. Ким Ир Сен живее всех живых в реальности. Даже Ким Чин Ир, его сын, является только министром обороны. Официально руководителем, даже после смерти, является Ким Ир Сен. Андрей Дмитриев был в Северной Корее и рассказал, что, когда люди чокаются, говорят: «За вечную жизнь Ким Ир Сена!»

Идеологическим оружием «великого учителя» стала идея чучхе — построение социализма с корейской спецификой. Маркс говорил о революционном интернационале рабочего класса, который должен объединиться и создать мировую коммунистическую систему. Ким Ир Сен, напротив, с самого начала стоял на традиционалистских и консервативных позициях. Для него главную роль играет нация, которая должна себя освободить от империалистов. «Чучхе — это идеология самостоятельности. Строим государство сами, автономную экономику и политическую систему», — рассказывал Дмитриев.

Андрей Дмитриев

На тезис про ООН, выделяющую гуманитарную помощь, чтобы хоть как-то поддерживать голодающих, борец с режимом Дмитриев ответил: «Это миф, голодающих в Северной Корее нет. Государство всем выдает пайки. Деньги там нужны только, чтобы купить, например, пива».

Цензуры в Северной Корее тоже нет, «Джорджа Оруэлла северным корейцам не надо читать, они издают труды Ким Ир Сена». Оруэлл упоминался на лекции не случайно, потому что Дмитриев рассказал о так называемых соседских группах «инвин бан банж». Эти группы, по словам Дмитриева, контролируют личную жизнь каждого северного корейца. «В Советском Союзе механизм контроля был только на общественном уровне, — сокрушался Дмитриев, — поэтому у людей было личное пространство собираться, например, на кухне и критиковать власть». В Северной Корее никто не может так собираться. Каждую неделю эти соседские группы организовывают собрания в жилых домах, и каждый кореец обязан критиковать себя и других, конечно, в рамках идей чучхе. Одна из функций таких групп в том, чтобы контролировать, стерта ли пыль с портрета Ким Ир Сена, который висит в каждой комнате.

Рассказывая об всем этом, Дмитриев нисколько не критиковал антигуманность и недемократичность режима. Не удивительно, что он даже получил медаль за распространение идей чучхе в посольстве Северной Кореи. Почему же тогда Дмитриеву не нравится «кровавый путинский режим»? Наверное, он не слишком кровавый.

И напоследок отрывок из стихотворения левого московского радикала Алексея Цветкова:

Пусть тело твое в мавзолее —
Читаем тебя каждый день,
Мы памятник твой лицезреем,
И прочь удаляется тень,
Мечтаем когда-нибудь съездить
В сияющий город Пхеньян
И всадника в небе увидеть,
И факел, и горы Кымган,
Пэкту партизанские тропы,
Лети наша песня, лети,
Частичку Народной Кореи
Мы в сердце желаем нести.

Идём мы свободным простором
К победе, к науке, к реке!
И правду поём свою хором.
И каждый — немного чучхе!

Руди Бучке,
«Полит-грамота»,
фото — Борис Романов, Иван Кузнецов