Те, кто бывал на Маршах несогласных, экологических мероприятиях и акциях «Стратегии-31» в Петербурге, наверняка помнят рок-музыканта с гитарой в виде лопаты, чье немного хулиганское поведение и песни зажигали толпу. Автор произведения «Это наш город», которое можно назвать гимном протестного движения в Петербурге, Михаил Новицкий ответил на вопросы нашего обозревателя.

— Михаил, по образованию вы актер. В каких театрах играли?

— Сначала я работал в театре «Перекресток» у Вениамина Фильштинского. Играл сразу несколько ролей в спектакле «Карнавал» Высоцкого: начиная от коня и заканчивая воином без ноги. Потом играл в Театре миниатюр. Но мне приходилось много ездить, а хотелось стабильности. Тогда я перешел в детский театр сказки «На Неве». Был там не только актером, но еще и бутафором и художником. Написал несколько песен для детских спектаклей.
А потом решил затеять свое дело. Создал рок-команду с театральным уклоном «СП Бабай». И стал делать на сцене все, что мне хотелось.

— А что значит название вашей группы?

— Санкт-Петербургский Бабай. У каждого дома должен быть домовой, а у города тоже какой-нибудь зверь, который его охраняет. Бабай — некое сказочное существо, которое ходит по городу и наводит порядок.

— С чего началось ваше участие в акциях протеста?

— Первая акция протеста случилась на фестивале «Нашествие» в 2002 году, где я исполнил песню «С кокардой в голове». За ее исполнение меня арестовали по обвинению в оскорблении работников милиции, которые уже тогда переставали быть людьми. В то время можно было спокойно распевать песню «Ай-ай-ай, убили негра», и это не считалось расизмом. А вот песню «С кокардой в голове» сразу везде запретили.

Семь лет назад я организовал общественное движение «Зеленая волна», чтобы отбивать скверы. Мы приглашали знаменитых людей сажать деревья и таким образом привлекали внимание СМИ к проблемам сквера. Тогда еще вообще не было никаких активных экологических общественных организаций. Так что мы были первые бунтари по зеленой линии. А на третьем году существования нашего движения власти наконец приняли закон о сохранении зеленых насаждений. Я считаю, что это благодаря нашему движению. Кстати, недавно мы праздновали полное отбитие сквера у инвестора на пересечении улиц Просвещения и Фомина.

— А как вы стали участником «Стратегии-31»?

— Друзья пригласили. А вообще, мне кажется, это нормальное явление — просто прийти на такое мероприятие.

— Вас задерживали за участие в этой акции?

— Нет, но на других митингах задерживали.

— Они, вероятно, тоже были несанкционированные?

— Несанкционированных митингов не существует, это все ложь. Все митинги изначально санкционированы Конституцией. Дело власти — принять к сведению, что мы соберемся. Подвести 5-10 человек милиции на случай провокаций, поставить биотуалеты, урны, подогнать карету скорой помощи. За это все мы уже заплатили своими налогами.

— Вы считаете, творческий человек должен быть общественно-активным?

— Творческий человек тем более должен быть общественно-активным. Потому что на нем моральная ответственность. В этом смысле попса — это ужасные вредители общества, которые заполоняют информационное поле. Это суррогат искусства. Когда музыкант отплясывает, поздравляя нелегитимно избранного президента, ты сразу понимаешь, что ему тут же дадут все эфиры. Мне лично претит выступать на корпоративах или пивных фестивалях, прислуживать кому-то. Поступать нужно так, как велит совесть, а не как велят деньги.

— Какие у вас политические взгляды?

— Ни в каких политических партиях я не состою. Я просто гражданин своей страны. Я считаю, что хороших политических партий в принципе не бывает. Потому что в любую политическую структуру, если она вдруг становится единоличной, сползается вся бюрократия, вся коррупция. Вот была у нас коммунистическая партия с хорошей идеей: справедливость, дружба, жвачка. Но поскольку она была одна и не с кем было бороться, не было конкурентов, то это все вылилось в не очень хорошую историю, которая с нами произошла. Сейчас есть «Единая Россия», это то же самое, что когда-то КПСС. Полностью поджата власть, все подмято под себя. Люди, которые привыкли подмазываться и получать льготы, все в эту партию сиганули. Вся коррупция там. А ведь название хорошее, идея хорошая. Вот было бы несколько партий! В этом году «Единая Россия», через четыре года «Справедливая Россия», например. Если бы была конкуренция, номенклатура начала бы работать.

— Как много у вас песен на политическую тематику?

— Я бы назвал их не политическими, а скорее социальными. Такие песни составляют где-то 50% моего репертуара. А вообще я не разделяю свои песни на политические и неполитические. В любой лирической песне и художественном произведении можно углядеть политику. Например, Шекспир.

Быть или не быть? Вот в чем вопрос.
Достойно ль смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье…

В нашей ситуации эти строчки могли бы быть признаны политическими. Мне кажется, о чем бы ты не говорил, кроме погоды и природы, ты все равно затрагиваешь какие-то вещи, которые могут быть не очень-то приятны тем, кто находится у власти.

— У вас есть песни, которые вы написали специально к каким-то мероприятиям?

— Да. Песня «Это наш город». Я написал ее для тех, кто приходит на Марши несогласных.

— Кроме музыки, вы занимаетесь еще и живописью. У вас есть картины, посвященные Петербургу?

— Есть картина «Предчувствие». На ней изображена Дворцовая площадь. Все в запустении. Как будто лет 200 на этой площади никого не было. Трава растет. Остатки машин ржавеют. И ходят лоси. Это мое предупреждение: что будет, если человек не одумается.

— Не могу не спросить напоследок, что символизирует ваша гитара в виде лопаты?

— Это симбиоз творчества и гражданской позиции.

Беседовала Елена Беспалова,
«Полит-грамота»