От истории к псевдопатриотизму
Или размышления между 4 и 7 ноября… // Евгений Валиков
Если говорить о Дне ВОСР, отмечавшемся почти 90 лет в России, то 7 ноября всё-таки имел под собой исторический контекст: смена власти и политического режима в России! И не важно, был ли это штурм Зимнего большевиками с пушками и пулемётами или тупо один Ленин, как некоторые псевдоисторики считают, пришёл с чумоданом денег от «кукловода Парвуса» и отдал их Временному правительству, чтобы те «разбежались»… Был исторический факт: большевики взяли власть в огромной отсталой стране! Это уже потом были Гражданская война, индустриализация, репрессии, Великая Отечественная, полёт Гагарина…. Тогда же это был прорыв! Приход к власти самых на тот момент прогрессивных сил в стране, стремившихся к переменам в пользу простых граждан! И отмечая данный праздник, люди прежде всего отмечали ту отправную точку, с которой у них, наконец, появился шанс самим управлять настоящим и строить светлое будущее. И если нынешние левые силы хоть как-то это осознают (если уже не «механически» ходят на шествия в честь очередной годовщины революции), то для власть имущих 7 ноября — это (вдумаётесь в этот абсурд!) «годовщина парада на Красной площади 1941 года в честь 24 годовщины ВОСР». Комментарии, как говориться, излишни…
Вообще все советские праздники, так или иначе, имели свой исторический, революционный, военный или политический контекст, или всё вместе взятое, не смотря на стоны некоторых либералов и националистов о том, что «жидо-большевики/кровавая гэбня выгоняли народ на вымышленные совковые праздники с красными флажками». Безусловно, это не так. 23 февраля, например, восходит к проведению в 1918 году в Петрограде дня РККА под лозунгами защиты социалистического отечества от кайзеровских войск. И, хотя в 1918 году Советская Россия была вынуждена заключить перемирие с кайзеровцами и петлюровцами 3 марта 1918 года в Бресте, именно эта дата стала праздноваться с 1922 года как День образования Красной Армии в борьбе с иностранными (!) захватчиками! А не белогвардейцами, как многие думают или многим бы хотелось…. Кстати, даты Гражданской войны в СССР практически не отмечались…. Возникает вопрос: при чём тут некий «День Защитника Отечества», по сути превратившийся в день мужского гендера, но по-прежнему отмечаемый 23 февраля? Какое отношение нынешняя буржуазная армия, защищающая отечественный капитал, имеет к первым частям Красной Армии, задачей которых была защита народной собственности и изъятие капиталов у буржуазии? Или к чему недавно прошедшее празднование 90-летия ФСБ? Ведь ВЧК формировалась в условиях борьбы с контр-революционными элементами, борьбы за власть Советов! Или я чего-то не понимаю: вроде контр-революция победила в октябре 1993 года! А нынешняя ФСБ (за исключением предателей советских спецслужб, перешедших на службу ещё при Ельцине) никакого отношения ни к ЧК, ни к НКВД, ни к КГБ не имеет! Нынешняя ФСБ — это защита крупной буржуазии, властной бюрократии и представителей религиозного гнёта от простых граждан! ВСЁ НАОБОРОТ!
А ведь именно попытки сделать некую «преемственность» нынешних структур от советских даёт поводы либеральной и националистической общественности делать заявления о неких «большевиках», «чекистах» и «гэбне», засевших в высших эшелонах власти! Но это, скорее, не «гэбня», а царская охранка! Я уж не говорю о 90-летии милиции, которая уже давным-давно полиция крупнейшего сырьевого придатка Европы, ни чем, кроме отъёма денег у водителей на дорогах и избиения граждан на протестных акциях не занимающаяся…. Весь этот бред дополняется отсутствием главного праздника, в результате которого все выше перечисленные народные структуры были созданы — День ВОСР! Хотя нет, всё верно — те, кто отмечают День ВОСР — отмечают и дни Красной Армии, и Советской Милиции, и день Чекиста, т.е. настоящих Красных праздников, а не «праздников» переродившихся ради тёплых мест поздних советских структур…
Вернемся к теме. 4 ноября: День Народного Единства! День, в который истинные герои России (не то, что жидо-большевики!) МининЪ и ПожарскОй освободили Москву вместе с народным ополчением от польских интервентов. Вроде звучит так… Ну, по-порядку:
1) На счёт даты учёные историки спорят до сих пор, когда был освобождён Кремль и что называть его освобождением. И с чего и кто взял, что именно 4 ноября Минин с Пожарским выгнали последнего поляка из Москвы? Лично мне — неизвестно. Ясно одно: данная дата была тупо подогнана к совпадающему по времени празднованию ВОСР — началу ноября.
2) День Народного Единства — «Народного», — это имеется в виду русского народа или народов России, т.е. всей нации? А кто тогда пустил тех самых поляков аж (!) в Московский кремль, центр русских земель? Не тот ли самый «народ»? А боярская аристократия, сидевшая в Кремле с поляками? Она-то кто? Да всё из того же русского народа! Так что никакого «народного единства» в начале XVII века не было! Народ был разделён на эксплуататорские и эксплуатируемые сословия…. Отчего же тогда мы должны праздновать некое «Единство»? Да потому, что «Единая Россия», по мнению нынешнего премьера, должна ассоциироваться не только с партией власти, но и с народными праздниками! Вот и всё…
3) Праздник должен ознаменовать годовщину победы некоего «народа» над польскими интервентами. Не правда ли, это вписывается в нынешнюю внешнюю политику России? Видно, что праздник явно направлен против как Польских властей, так и властей нынешних прибалтийских государств! Но понимают ли наши «Единоросики», что тем самым растёт уровень ксенофобии в отношении народов Польши и Прибалтики, а не только их властей? Думаю, что им плевать… Главное — созданы образы «врага» и «народа-победителя», а также сварено много пива! Значит, праздник будет на славу!
4) Не могу не отметить, что 4 ноября ассоциируется у многих граждан далеко не с Днём Народного Единства, а с так называемым Русским Маршем, читай, со сходкой всех правых (от умеренных национал-патриотов до радикальных нацистов) сил, некогда уничтоженных в Великой Отечественной, но возродившихся в капиталистической России, что свойственно государствам с неолиберальной экономикой и высокими потоками миграции. Вот это уже действительно «праздничег»: сотни вскинутых правых рук, крики «Россия — для русских!» и «Зиг Хайль!», в колоннах идут бок о бок футбольные фанаты, язычники в шкурах, православные священники, пьяные гопники и члены ультраправых движений! Вот где настоящее «Единство» — у право-реакционных сил! Вот он — План Путина — новая, «коричневая» Россия!
Ну и в конце, хочется отметить, что и 4 ноября и 7-ое — даты крайне политизированные, идеологизированные и объединяют лишь определённые социальные группы людей — коммунисты и левые вообще никогда не будут праздновать День Народного Единства вместе с фашистами и госпатриотами и наоборот. Но всё же дни, объединяющие почти всю российскую нацию есть: это, прежде всего, 9 мая — День Победы! Ведь это как раз День Единения всех народов СССР в борьбе с захватчиками! Для Петербурга — это 27 января — день снятия Блокады! Вот настоящие Дни Единства! А сколько других славных дат? Полтава, Куликово поле, Бородино…. Куда они исчезли? Но этот вопрос надо задать тем, кто придумывает праздники, живя в своей маленькой «Единой России»…
Евгений Валиков,
член КПРФ,
координатор по связям с общественностью ФСМ,
специально для Полит-грамоты
Любые мифы, любые «национал-патриотические» или «либеральные» трактовки «сталинизма», на мой взгляд, вредны и опасны. Чтобы говорить о «десталинизации», которая уже не впервые проходит в нашей стране, необходимо для начала разобраться, а что же такое, собственно, «сталинизм»? Под этим термином можно понимать три вещи…
Из ФСМ вышла единственная идеологическая платформа «Революционные Коммунисты Большевики», объединявшая треть Федерации. Настоящим коммунистам делать в данной тусовке, скатившейся к буржуазно-либеральной политике, больше нечего. Деградация ФСМ началась незадолго до организационной реформы, когда структурные подразделения субъектного характера были заменены на идеологические платформы. Тут-то некоторые «товарищи» и показали себя во всей красе.
Своеобразно отметили день РККА и 8 марта активисты идеологической платформы Революционных Коммунистов Большевиков (РК(б)) Федерации социалистической молодежи — отправились на экскурсию в Центральный военно-морской музей. Летом 2007 года был поднят вопрос о переносе музея в здание Крюковских казарм. Остались практически последние дни, когда можно посетить экспозицию. Проблема состоит в том, что в идеологическом и историческом контексте история может быть переписана заново. Уже сейчас можно найти некоторые странные метаморфозы, которые появились с подачи сегодняшней партии власти.