Заблудший пастырь
Георгий Аполлонович Гапон
Однако история такова, что её нельзя узнать до конца. И для историков есть и будет небольшая, но загадка Гапона, очевидно несимпатичного человека, умевшего и теперь ещё умеющего вызвать живейшую симпатию.
Искушение карьерой
Георгий Аполлонович Гапон родился в Полтавской губернии, в крепкой крестьянской семье. Хорошие способности и «богомольность», унаследованная от матери и деда, предопределили его духовную карьеру. Семья была рада этому, полагая, что, став священником, Георгий и сам «попадёт на небо», и «своим поможет попасть туда». Гапон окончил Полтавское духовное училище, где дичился, стесняясь крестьянской одежды, затем, с большим скрипом, семинарию. В 1896 г. получил место в кладбищенской церкви, считавшееся одним из доходных в Полтаве. В 1898 г., после смерти жены, молодой батюшка поступил в Петербургскую духовную академию. Учёбу, однако, прервал скандал: Гапон сошёлся с Александрой Уздалёвой, несовершеннолетней воспитанницей окормляемого им приюта.

Молодой Гапон — болезненный (он пережил «воспаление мозга»), впечатлительный, склонный к исканиям, метаниям, срывам. В семинарии он увлекся «толстовством», в академии начал размышлять о «практическом» христианстве. Коротко говоря, о. Георгий полагал за проповедью не столько молитву и покаяние, сколько организацию паствы и борьбу за лучший быт. Он шёл в притоны, ночлежные дома, фабричные кварталы, быстро находил подход к людям. При этом Гапон был занят не идейной стороной дела, а скорее поиском своего пути. Главное в нём, что он не только организовывал нестандартные ситуации, но и поворачивал их к пользе для себя.
Ни тяжёлый характер Гапона, ни второй брак, для священника невозможный и потому гражданский, не погубили столичной карьеры. «Социально-ориентированным» батюшкой заинтересовалось не только Петербургское охранное отделение, но и, что ещё выше, Сергей Зубатов, заведовавший политической полицией по всей империи. Зубатов был не только и не столько «охранником», но и политиком, инициатором и покровителем первых профсоюзов, где рабочие могли бы добиться неких социальных гарантий под сенью «надклассовой» монархии. В мемуарах, составленных после 9 января, Гапон рисовал себя хорошо маскировавшимся «старым революционером», а Зубатова — лукавым развратителем рабочего класса. В 1904-м же он обращался к Сергею Васильевичу как к «учителю», сообщал ему о своих успехах. Конечно, Гапон был осторожен с Зубатовым и тяготился полицейской опекой, но именно он принял эстафету легального рабочего движения. Он возглавил «общество», из которого весной 1904 г. выросло «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга», занимавшееся взаимопомощью и просвещением своих членов. Гапоновское «Собрание…» крепло — легальных альтернатив ему, по большому счёту, не было — и к 1905 г. объединяло уже тысячи человек.
Ценный дар — умение устраиваться в жизни, особенно когда сама жизнь неуютная и неустроенная. Выбирая среди развилок и препятствий, каждый стремится забраться повыше, до поры забывая о том, что с того, кому много дано, много и спросится.
Искушение славой
В декабре 1904 г. на огромном Путиловском заводе были уволены или почти уволены, что не вполне ясно, четверо рабочих. Всё дело началось с них и ещё с ненавистного мастера Тетявкина, а закончилось всеобщей забастовкой в Петербурге и ультиматумом царю.
Видевший несовершенство тогдашнего строя жизни, наш о. Георгий подошёл к роковым дням января 1905 г. с фигой в кармане в адрес правительства, но, конечно, без реалистичного плана действий. После некоторых колебаний он пошёл на раскручивание конфликта. Изначально Гапон мог взять начальство «на испуг»: власти, заинтересованные в сохранении порядка, казалось, должны были надавить на заводчиков. Затем он перешёл черту, до которой можно было договориться «по-хорошему». Но всё это время батюшка использовал «верноподданническое прикрытие»: его организация законопослушна, только он, Гапон, может уберечь рабочих от революционной заразы, предотвратить «бунт». Сам же, сперва робко, потом всё активнее, шушукался с революционерами, договариваясь о совместных действиях.

В итоге гапоновская петиция императору примерно повторяла содержание программы минимум революционных партий. Она предполагала демонтаж всей системы, вплоть до передела собственности, — «передача земли народу», — и созыв Учредительного собрания; от Николая II требовалось добровольно совершить революцию. Такое прошение было заведомо неприемлемо, и власть могла ответить только силой.
Движение, начатое о. Гапоном, разрастаясь, выходило из-под контроля; но если кто и мог попридержать его, то только о. Гапон. Однако он не хотел оставлять роль народного вождя, посчитав её со всех сторон для себя выгодной. Будучи уже в эмиграции, он раскрыл причины своей решимости журналисту Владимиру Поссе:
«- Если бы царь принял нашу делегацию, я упал бы перед ним на колени и убедил бы его при мне же написать указ об амнистии всех политических. Мы бы вышли с царём на балкон, я прочёл бы народу указ… Я — первый советник царя и фактический правитель России. Начал бы строить царствие божие на земле…
— Ну, а если бы царь не согласился?
— Согласился бы. Вы знаете, я умею передавать другим свои желания».
В случае царского отказа Гапон якобы планировал встать во главе всеобщего восстания. Тут наш батюшка размечтался и о царской короне: «Чем династия Гаторпов лучше династии Гапонов?.. Пора в России быть мужицкому царю, а во мне течёт кровь чисто мужицкая, притом хохлацкая… А ловко это было бы! Всё же я почище Николашки… Я через всю народную жизнь прошёл…» Знание «народной жизни», как известно, не помогло Гапону.
Красивых слов, даже правильных и отвечающих «настроению масс», и благих намерений, пусть даже искренних, оказалось недостаточно. Необходимо соотнесение действия с неким результатом. Ведь политика, как известно, есть искусство возможного.
Искушение игрой
9 января, после третьего залпа, данного солдатами у Нарвских ворот, Гапон ушёл в подполье. Он менял адреса — от квартиры Максима Горького до избы контрабандистов в литовской деревне — и, подгоняемый страхом, спешно перебрался в Женеву. В Швейцарии он увидал собственные портреты на почтовых открытках — представьте себе его чувства. Революционеры-эмигранты встретили живого рабочего вождя как сенсацию, с восторженным любопытством. Он остановился у Плеханова, познакомился с Лениным, позже с террористом Борисом Савинковым и знаменитым «потёмкинцем» Афанасием Матюшенко, специально приехавшим из Румынии к «чёртову попу». Даже очень трезвый Владимир Ильич почти симпатизировал Гапону, полагая его «живым куском» начавшейся революции.
За границей в апреле 1905 г. Гапон организовал конференцию российских революционных партий, был избран её председателем. Пользуясь свалившейся популярностью, он мечтал всех объединить и всех возглавить, — но, как писал Карл Каутский, это было не по плечу «человеку, который сам узнал кое-что о социализме лишь несколько недель тому назад». Гапон считал заграничных партийных товарищей «онанистами слов». Однако его попытка перейти к делу и доставить пролетариату оружие — эпопея парохода «Джон Крафтон» — успехом не увенчалась. Да и здесь наш герой служил эсерам по большей части «для вывески».
Популярность Гапона не должна обманывать, да она и не была долговечна. 9 января 1905 г. раненный в кончик пальца и сбросивший рясу о. Георгий начал путь под горку. Он был оторван от «своих рабочих», чьи чаяния и воля составляли его силу. В России же разворачивались нешуточные события; масштабно участвовать и направлять их из эмигрантского далёка для партий-то было сложно… Наступало время профессиональных революционеров, практиков, подпольщиков, террористов, до которых Гапону было далеко.
Неспособный признать поражение, Георгий Гапон совершил очередной «финт ушами». Он вернулся в Россию по амнистии и обратился в сторону правительства, позабыв кровожадные гимны мести, петые им в январе. Есть основания полагать, что ещё в начале лета 1905 г. «блудный» Гапон начал готовить своё «возвращение». Правительство же, возглавляемое Сергеем Витте, не могло не желать разлада в революционном лагере. Но политический вес Гапона уже близился к нулю, не за горами были скандальные разоблачения в печати, обвинение в провокации и физическое устранение.
Политическая интрига сложна, как и политика попавших в неё случайно, не по способностям. Понятно желание повторить попытку, зайти с другого крыльца и т. д. Но мы должны отказать в чутье тому, кто не может выйти из игры даже из чувства самосохранения.
Неизбежный крах
Если в январе Гапон лукаво играл с властями, то с ноября уже власти и полиция играли с ним, как кошка с мышью. Правительство не спешило выполнять свои обещания; Пётр Рачковский, признанный мастер полицейской провокации, потребовал от Гапона «доказательств» преданности.
У Гапона оставался один путь — к Петру Рутенбергу, «соблазнять» его выдать полиции Боевую организацию эсеров за солидный куш. Пинхас Моисеевич, или Пётр Рутенберг, некогда младший инженер Путиловского завода, участвовал в шествии 9 января и выводил Гапона из-под огня. Затем сопровождал его в странствиях по Европе, осуществлял его контакты с ЦК социалистов-революционеров; без него выдать кого-либо наш начинающий провокатор просто не мог. Идя по этой дорожке, Георгий Гапон и оказался в Озерках, на даче Звержинской. На даче, за тонкой перегородкой, дожидались рабочие, приглашённые на роль свидетелей и судей. Гапон, ничего не подозревая, напористо уговаривал Рутенберга выдать революционеров-террористов за 25000 рублей… 28 марта 1906 г. в 7 часов вечера Гапон был повешен.
Истины ради подчеркнём, что всё это мы знаем почти исключительно со слов Рутенберга. Понятно, что таинственная смерть оставляет невыясненной до конца и жизнь, и личность Гапона. Но по мне — хотя, быть может, так говорить и некрасиво, — конец Гапона кажется если не «заслуженным», то «закономерным», он как-то подходит к его жизненному пути.
Надо признать, Георгий Гапон сумел начать большое дело, смог сплотить сторонников, многие из которых, невзирая на скандалы и разоблачения, нуждались в нём и верили ему до конца. В теории он мог бы стать зачинателем мощного христианско-демократического движения, и мы с благодарностью вспоминали бы его имя. Ему не хватило идейной выдержанности, честности, коротко говоря, респектабельности. История Гапона служит предостережением против всяческой легковесности — в идеях, равно как и в делах, в поиске высоких покровителей, равно как и в хождении в Революцию.
При написании статьи использованы различные источники и литература, в том числе специальные изыскания В. В. Кавторина, И. Н. Ксенофонтова, Г. С. Усыскина. Изображения с сайта ru.wikipedia.org
Дмитрий Эйдук,
к. и. н., старший научный сотрудник
Государственного музея политической истории России,
специально для «Полит-грамоты»
70 лет назад, 5 мая 1940 года, на заседании Президиума Верховного Совета СССР была поставлена точка в судьбе Николая Некрасова. Приговор ему был оставлен в силе, и в тот же день осуждённого расстреляли. Н.В. Некрасов — видный политический деятель, член